2.4 回归年和恒星年
2024.01.01阅读 4 min
核心概念
回归年是太阳两次过春分点的时间间隔,恒星年是太阳相对于恒星背景公转一圈的时间。两者相差约 20 分 24 秒,根源是岁差。
核心概念
回归年是太阳两次过春分点的时间间隔,恒星年是太阳相对于恒星背景公转一圈的时间。两者相差约 20 分 24 秒,根源是岁差。
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一、两个年的定义对比
Table✶
| 回归年 | 恒星年 | |
|---|---|---|
| 定义 | 太阳两次过春分点 | 太阳相对于恒星转一圈 |
| 长度 | 365.2422 天 | 365.2564 天 |
| 差 | 基准 | +20 分 24 秒 |
| 与季节关系 | 严格同步 | 约每 71 年漂移 1 天 |
| 历法用途 | 必须用这个 | 不能用 |
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二、为什么回归年更短:岁差的直观解释
想象旋转木马(恒星背景)在逆时针缓慢旋转。
你(地球)顺时针跑了完整一圈(360°=恒星年), 但春分点向你来的方向移动了一小段(岁差), 所以你只需跑 359.986° 就能追上春分点(回归年)。
具体数值:
- 春分点每年西移约 50.3″(角秒)
- 太阳每天在天球上东移约 3548″
- 50.3 / 3548 ≈ 1 / 70.6,所以回归年比恒星年短约 1/70.6 天 ≈ 20.4 分钟
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三、历法为什么必须用回归年
如果历法用了恒星年(365.2564 天),每过一年季节就晚约 20 分钟:
Table✶
| 年数 | 累积偏差 |
|---|---|
| 1 年 | 20 分钟 |
| 71 年 | 约 1 天 |
| 1000 年 | 约 14 天 |
| 2000 年 | 约 28 天 |
也就是说 2000 年后,春节会在隆冬,七八月会下雪。用回归年不是为了天文学,是为了让历法不走样。
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四、中国古代历法如何测定回归年
中国古代不直接测太阳和恒星的相对位置,而是用圭表测影(见 8.4):
- 立表(竿)测正午日影长度
- 日影最长的那天 = 冬至
- 连续多年测定相邻冬至之间的天数
- 累计年数越多,求平均值越精确
祖冲之的方法
祖冲之(429-500 年)使用了差分法:
- 不直接取平均值,而是观察"冬至时刻"(不一定是正午)在每年中的漂移
- 用多年数据建立线性关系,推算出更高精度的回归年长度
- 结果:365.2428 天,误差仅约 50 秒
郭守敬的方法
郭守敬(1231-1316 年)更进一步:
- 建更大的圭表(四丈高表,比传统八尺表高 5 倍)
- 影长测量精度大幅提高
- 用 816 年的历史冬至数据做拟合
- 结果:365.2425 天(与格里高利历完全一致)
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五、中国古代有无恒星年概念
中国古代天文学家很清楚冬至点在天球上不是固定的——它在二十八宿的距星之间缓慢向西移动。这就是岁差的观测证据(见 2.6 详述)。
但他们不需要单独定义"恒星年",因为中国的赤道坐标系是以二十八宿距星为锚的(见 1.7),不依赖春分点做赤经零点。恒星年的概念隐含在他们的岁差认知中,但不必单列。
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六、希腊天文学的不同路径
希腊天文学用的是恒星年(sideral year),因为他们的星表以黄道十二宫为基准,而十二宫是固定在恒星背景上的。喜帕恰斯发现春分点相对于十二宫的恒星背景在漂移(岁差),这才意识到回归年和恒星年不同。
中国和希腊都发现了岁差,但走的路径相反:
Table✶
| 中国 | 希腊 | |
|---|---|---|
| 星表锚点 | 二十八宿距星 | 黄道十二宫 |
| 岁差的表现 | 冬至点在宿度间的西移 | 春分点在恒星间的西移 |
| 发现者 | 虞喜(约 330 年) | 喜帕恰斯(约 130 年) |
| 时间 | 晚了约 460 年 | 更早 |